مطالب منتشر شده در دسته ی: "صنایع دستی"

اولین قرآن ابریشم بافت جهان – مرد – ایران

نام : یوسف مددی

جنسیت : مرد

ملیت : ایرانی

شماره ثبت رکورد :

تاریخ ثبت :

الخیرات -  یوسف مددی از هنر به عنوان بهترین ابزار برای تبیین زیبایی های قرآن یاد کرد و گفت: هنر قرآنی با تاسی از مفاهیم عمیق قرآن و آموزه های این کتاب ارزشمند موجب ترویج فرهنگ قرآنی در جامعه می شود.

مددی’ با اشاره به بافت قرآن نفیس ابریشمی افزود: این اثر هنری در جهت اعتلای فرهنگ قرآنی و آشنایی هر چه بیشتر جوانان به استفاده از ابزار هنری در فهم قرآن و آشنا کردن عموم جامعه با توانمندی های هنرمندان در حوزه مفاهیم قرآنی خلق شده است.

مددی خاطرنشان کرد: این اثر اولین قرآن ابریشم بافت جهان محسوب می‌شود که با هدف نشان دادن ذوق، استعداد و هنر ایرانیان در نوزدهمین نمایشگاه قرآن ‌کریم و با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی رونمایی شد.

وی گفت: این قرآن در ابعاد ۶۰ در ۴۰ سانتی متر مربع و با الیاف ابریشم بافته شده است.

این هنرمند  گفت: همزمان با بافت این اثر، جلد کتاب و جعبه اثر نیز با طراحی خاصی بافته شده است.

وی ادامه داد: بافت این اثر با توجه به اینکه به صورت ذهنی و بدون نقشه بوده، منحصر به فرد است، ضمن آنکه در پایان این فرش ابریشمی بافته شده، نقشه ایران به عنوان کشوری که حرف اول را در صنعت فرش بافی می‌زند، بافته شده است.

یوسف مددی متولد ۱۳۴۷ روستای ‘آق منار’ شهرستان ملکان از توابع آذربایجان شرقی است و این اثر هنری را در مدت دو سال و شش ماه خلق کرده است.

منبع : ایسنا

منحصر به فردترین و اولین قرآن چوبی جهان با تلفیق هفت هنر ایرانی- مرد – ایران

نام: محسن فولادی

جنسیت: مرد

ملیت: ایرانی

شماره ثبت رکورد:

تاریخ ثبت:

توضیحات: دوست و سرور گرانقدر جناب آقای محسن فولادی هنرمند متعهد و متدین شاهکار بی نظیر ی در عرصه هنر دارند که از مصادیق بارز هنر متعالی و معنوی است. ایشان موفق به خلق منحصر به فردترین  و نفیس ترین و همچنین نخستین قرآن چوبی جهان با تلفیق هفت هنر ایرانی شده اند .

 

ایشان در نامه شان به رکورد های جهانی الخیرات  چنین مرقوم نمودند :

عرض ادب واحترام خدمت سرور گرانقدر وسید بزرگوار جناب آقای میرسراجی

احتراماً بدینوسیله تشکر وقدردانی خود را از جنابعالی می نمایم.
انشاءالله خداوند توفیقات روز افزون حضرتعالی را دوچندان نماید تا همچنان در خدمت فرهنگ ومعنویت جهانی گامهایی بلند واستوار برداشته تا به حول قوه الهی باقیات وصالحاتی از خود به یادگار بگذارید.

 

«بسم الّله الرّحمن الرّحیم»

وَ یَومَ نَبعَثُ فی کُّلِ اُمَّهٍ شَهیدًا عَلَیهِم مِن اَنفُسِهِم وَ جِئنابِکَ شهیدً اعَلی هوُلآءِ وَ نَزّلنا عَلَیکَ الکِتابَ تِبیانًا لِکُلِّّ شَیءٍ وَ هُدًی وَ رَحمَهً وَ بُشری لِلمُسلِمینَ

 روزی که ما بر هر امتی از رسولان  خودشان گواهی برانگیزیم و تورا ای محّمد براین امت گواه آریم و ما بر تو این قرآن عظیم را فرستادیم تا حقیقت هر چیز را روشن کند و را ه دین و حق را از راه های باطل بنماید و برای مسلمین هدایت و رحمت و بشارت باشد.                                                                      

(سوره مبارکه نحل آیه شریفه   ۸۹ )

«به نام خالق هنر و زیبائی ها»

این همه نقش جهان حاصل پردازش اوست

سلام و درود  باد بر بهانه” لولا  ک ” و تزئین سینه افلاک، منتهای رتبت اخلاص و ملجأ عوام و خواص، مرآت حضرت لم یزل، شمس الشمّوس ابد  و ازل، مشکوة انور تقدّس وجود، رمز و حقیقت رکوع  و سجود، اکمل انسان کامل، نقطه دایره   شمائل، یگانه  درّ  صدف ” اصطفی”    حضرت  مّحمد مصطفی  (ص).  روانه  باد تحیّات  زاکیات بر منزل سورۀ  «هل اتی» لبّ لباب مجمع اولیاء، تک سوارعرصه” لافتی” امام ارض و سماء یگانه شیر بستر توکّل ومفخر انبیاء و رسل، هادی اتقیاءسبل،”  مطلوب کل  طالب”    حضرت علی بن ابیطالب (ع) . درود بی حد و عدد  زیبنده باد   بر مجمع همه فضائل، اکبر انجمن خصائل، قطب  دایرۀ امکان، وارث زمین و زمان ، عالم متشابه  و محکمه ، صاحب ولایت مطلقه ، لبیب اشرف و اکرم، والی  ولایت  افخم ، حضرت بقیة الّله الاعظم، روحی و ارواح العالمین  لتراب مقدمه الفدا.

  از کلک تو یک قطره سیاهی                             بر روی مه افتاد که شد حل مسائل

                                                                  منحصرترین به فرد ترین قرآن چوبی جهان

     شکوفائی هر اثر هنری یا  اصیل ریشه در خاک بومی آن دارد  که باید در فضای اثیری بشکفد، رشد کند و به بار نشیند. حقیقت مقدّس حق  به حسب «کلّ یوم هو فی شأن» (الرّحمن آیه ۲۹) ، هر لحظه  با صفتی متجلی می شود  و هیچگاه از آن  باز نمی ایستد  و به طور مستمر از صورتی به صورت دیگر در می آید.

 منحصرترین به فرد ترین قرآن چوبی جهان 2

حقیقت با حرکت از وحدت به کثرت در تجلی  مدام خود همواره در حال تغییر است. با آشکار شدن راز حقیقت  در صورت موجودات، زیبایی ها با عشق همراه می شود  و عشق به زیبایی حرکت را در عالم هستی به جریان می اندازد.

 هر تصویری از آن، چنانچه نشانگر توازن و زیبایی باشد نه تکرار مکرر که صورت تازه ای از همان حقیقت خواهد بود.

 بر این اساس هنر حقیقی که همان هنر قدسی است اگر چه صورت محسوس دارد، بیان حقیقتی است در عالم مثال که هنرمند در این وادی به عنوان سالکی است که با گام نهادن در سیری عاشقانه و معرفت قلبی، استحقاق می یابد از طریق عالم مثال با فراتر رفتن از مرتبه محسوس به مراتب روحانی با دیدن حقیقت برتر،جلوه ی والاتری از آن را در اثر خویش متجلی سازد.

اینجانب  هم در  ادای دین به هنرهای سنتی و خلق اثری  ماندگار، آن هم کهکشانی  پر نور  و عروة  الوثقی ای چون قرآن کریم دست بر ابزار بردم و در ساخت مجموعه موجود با  عنوان مصحّف زرّین بُشری کمر همت بستم.

منحصرترین به فرد ترین قرآن چوبی جهان 3

  اثری که لذّت و شوق رسیدن به مقصود، سختی ها  و مشکلات آن را زدود.

با  توجه به قداست این اثر ابتدا  برای کسب فیوضات الهی با تذهیب نفس در جهت هر چه غنی تر شدن  این اثر منحصر به فرد،

با تحمل ریاضتها  و با نام و یاد خداوند جمیل، قدم در راه گذارده  و به خلق این مجموعه نفیس پرداختم.

همه  هنرهایی که در این کتاب بکار رفته، برگرفته از ریشه های هنر اصیل ایرانی است که طی سالیان سال به اوج رونق و کیفیت خود رسیده اند.چشم گیرترین  وجه تمایز این مصحّف زرّین با دیگر نسخ چوبی مشابه آن، ترکیب و تلفیق بجا و بهره گیری از هفت هنر اصیل ایرانی و استفاده از مواد و روش های مختلف در خلق این اثر ماندگار است.

عدد هفت ، برگرفته از هفت بطن قرآن (لاهوت، ماهوت، جبروت، ملکوت، ناسوت، معنی و جسم) و نیز تقّدس آن در میان اقوام، خصوصاً ایرانیان،  دلیل مزین شدن این اثر به هفت هنر اصیل و ملّی و ارائه کاری بدیع و چشم نواز بود.

هفت هنر بکار رفته عبارتند از: ۱- معرق ،  ۲ – مشبک ، ۳  – منبت ، ۴- قلمزنی ،  ۵ – حکاکّی ، ۶ –   مذّهب سوخت ( تذهیب و طراحی بوسیله هنر سوخته کاری )  ، ۷- فرش.

 

ویژگی های مصحّف زرّین

۱ . این قرآن بی بدیل، نه بزرگترین و نه کوچکترین، بلکه اوّلین مصحّف چوبی است که از تلفیق هفت هنر صناعی و تجسمی خلق شده است.

۲ . همه  قرآنها  یا کتب چوبی موجود به نام هنر معرق ولی در اصل با روش برشکاری و چسباندن  با نام اصلی  قطاع اجرا شده اند .

-    این هنر در صنایع چوب، چرم، و نیز در خطاطی کاربرد دارد.

درمصحّف موجود  کلیه کلمات شریف با استفاده از  روش مشبک  خالی و با  تکنیک معرق با چوب های مختلف جا گذاری شده است.

لازم به ذکر است با توجه به ماهیت تورّق مصحّف، تمامی صفحات آن به صورت دو رو اجرا شده است.

۳ . حاشیه صفحات از چهار بخش قرینه و  دو روتشکیل شده است. پس از کادربندی، طراحی، سوراخ کردن و مشبک کاری با قلم های بسیار ریز و ظریف منبت  کاری می شود  و سپس با پتینه کردن در کنار صفحات چسبانده شده تا زیبایی اثر را دو چندان کند.

۴ . برای تجلّی ذات اقدس الهی بر این مصحّف  ۹۰۰ صفت  و اسمای الهی با استفاده از روش قلمزنی روی فلز   روی جلد حک شده است.

۵ .  حکاکی  لفظ  «القرآن المجید »  روی سنگ عقیق در مرکز جلد در قالب  شمسه ای بسیار  زیبا  چشم نواز است .

۶٫صفحه داخلی پشت جلد  با  روش منبت کاری  در یک  دایره ۱۴ سانتی متر ی منقوش به عبارت  «و هو اللّه سبحانه»  شده و شرفه این شمسه با تکنیک  قلمزنی  و طراحی  ۱۲ گل سرخ به نیت ۱۲ امام و یک گل نرگس  به نیّت  صاحب الامر (عج)  مزین شده است.

۷٫ استفاده از فرش دو رو تمام ابریشم با رج شمار ۶۰ به شکل شیرازه مصحّف، در نوع خود بی نظیر است.

 ۸ .  تمامی صفحات  توسط  هنرمند  مذّهب  کار  به صورت  فی  البداهه و مینیاتوری سوخته کاری  و  تذهیب شده است. لازم به ذکر است  کلیه صفحات پس از عملیات  رنگ کاری  با استفاده از قلم های سحرآمیز تذهیب با رنگ طلائی به صورت تشعیر  دورگیری شده تا  خطوط برش از دید بیننده پنهان بماند.

۹ . حاشیه جلد  با روش مشبک منبت به صورت یک تکه اجرا شده   روی صفحات فلزی قرار می گیرد  و  شامل ۳۰   فضای  نمادین   برگرفته  از سی  جز ء قرآن است.  با توجه  به  وجود  اسمای الهی بر روی فلز زیرین، این  فضا ها  بسان پنجره ای است که از هر کدام  یک  نام مقدّس رویت می شود.

۱۰ . یکی   از اجزای مشترک   کلیه  مجلّدات،صفحه  ی تمام مشبک  است  که  در  مرکز  آن  دایره ای است    به قطر   بیرونی ۱۴   و قطر درونی ۱۲ سانتی متر که در یک طرف این فضا با استفاده ازتکنیک منبت ریزعبارت  «اعوذ بالّله من الشّیطان الرّجیم» کنده کاری شده و در طرف  دیگر با همین روش آیه شریفه   «بسم الّله الرّحمن الرّحیم»  اجرا شده  که جلوه خاصی  به  اثر  بخشیده است.

۱۱ . برای تورق صفحات در زمان رویت مصحّف ، چهار سوراخ به قطر ۸ میلی متر تعبیه شده است که با حلقه های فلزی ضمن جلوگیری  از فرسایش چوب،  تورق را راحت تر می نماید.  ۲  تسمه  فلزی منقوش  به گره های چینی و پایه های مسی وظیفه اتصال شیرازه را به جلد و نیز مجلّد کردن اوراق را داخل جلد چوبی به عهده دارند.

۱۲٫ در قسمت های مختلف این مصحّف از خطوطی چون نسخ  ، نستعلیق  ، ثلث  و معلّی استفاده شده است.

منحصرترین به فرد ترین قرآن چوبی جهان 4

 

مزایای این مصحّف نسبت به نمونه های قرآنی موجود

۱ . قابل حمل بودن و تورق آسان؛

۲  . تفکیک مجلّدات بصورت جزء به جزء؛

۳ .جلوگیری از آفت و نفوذ هوا و رطوبت و تثبیت اثر با استفاده از عایق های مناسب؛

 ۴ . استفاده صحیح از زیر ساخت هایی نظیر سنگ، چوب، فلز و نخ ابریشم؛

۵ . بکارگیری از  علائم کامل تجویدی و اعراب گذاری برای سهولت در قرائت آن؛

۶٫ استفاده از چوب هایی نظیر افرا، گردو، عناب، شمشاد، گلابی، زرشک، عرعر، پرتقال و گردو ی پخته با توجه به بافت، رنگ و سایر فنون هنری؛

۷ . استفاده از چوب عناب قرمز در ۱۱۴ آیه شریفه  «بسم الّله الرّحمن الرّحیم» برای نشان دادن عظمت این آیه شریفه؛

۸ . استفاده از چوب عناب قرمز برای تأ کید و نشان دادن عظمت لایتناهی در آیات سّجده دارسور مبارکه.

 رمز اعداد موجود در این مصحّف منحصر  به فرد چوبین

 حروف و اعداد در رموز مقدّس، ارتباط رمزی میان مراتب حقیقت است. از آنجا که حروف مرتبه ای از حقیقت اند  پس   نه باز نمود حقیقت ، بلکه مرتبه ای از خود محسوب می شوند چنانکه  نه تصویر که تجلی حقیقت  به شمار می روند.

 کلام و  رموز  قرآنی، چه در لفظ و چه در کتابت ، خود حقیقت  است.

 این رموز مقدس در این مصحّف زریّن عبارتند از:

۱ . صفحات مشترکی که به طور کامل، مشبک اند با احتساب شبکه های حاشیه، دارای ۳۱۳ شبکه اند و با تعداد یاران حضرت ختمی مرتبه درجنگ بدر و نیز یاران امام عصر (عج) که در روایات و زمان ظهور ایشان حاضر می شوند، برابری می کنند.

۲٫ برای قداست بخشیدن و متبرک شدن هر چه بیشتر این اثر به اعداد خاصی که نزد ما شیعیان  جایگاهی ویژه  دارند،

نمونه هایی به شرح ذیل  عنوان می شود:

     الف) اکثر جزء ها   با ۵   یا   ۷  سطر شروع شده و خاتمه یافته است.

      ب) صفحات داخلی به نیّت ۱۲ امام همام، دارای ۱۲ سطر است.

    ج) سوراخ هایی که برای تورق تعبیه شده با فواصل ۵، ۷ و ۱۲  سانتی متر  در نظر گرفته شده است.

    د) فاصله حاشیه ها تا خطوط طراحی شده با تکنیک سوخته کاری ۷ میلی متر است.

   ه) اندازه دوایر مرکزی صفحه پشت جلد و صفحه نخست به نیّت ۱۴ معصوم، ۱۴ سانتی متر در نظرگرفته شده است.

   و) اندازه دوایر داخلی منبت شده در صفحه مشبک  به نیّت ۱۲ امام ۱۲ سانتی متر است.

   ز) انتهای همه جزءها  با تکنیک سوخت با آیه شریفه «انا نحن نزلنا الذّکر و انا له لحافظون»، (آیه ۹ ،سوره مبارکه حجر) مزین شده است.  

 درآیه فوق الذکر ۱۲ کشیده عمودی با خط معلّی به نام مولای متقیان حضرت علی (ع) تحریر شده  که پنج حرف از آن به نیّت ۵ تن آل عبا (ع)، بلندترگرفته شده تا با نقوش ختایی و اسلیمی تزئین شود.

این آیه شریفه در یک کادر ۱۸ در ۷  سانتی متری به ترتیب به نیّت سن صاحب کوثر حضرت زهرای مرضیه (س) و دردانه رئیس   مذهب شیعه جعفری حضرت امام موسی کاظم (ع)، بطن های قرآن و هنرهای موجود، قرار گرفته است.

در خاتمه مقصود اوست و کعبه و بتخانه بهانه، تفحص در این اثر ما را به گشودن رازی که حامل آن است فرا می خواند. چنانکه تجلی حقیقت در درخت طور رازی آشناست، تجلی آن در فضای آکنده از هنر حقیقی به عنوان محلی برای تعمق و تأمل و نه از سر تفنن و سرگرمی، غیرقابل انکاراست به شرط آنکه ریشه های پیوند هنرمند با امر قدسی گسسته نشده باشد،هنوز می توان پیوستگی هنر به سرچشمه اصلی آن را در هر شکلی و هر جایی که ظهور یابد،تشخیص داد.

رسول خدا (ص) فرمودند:

 این قرآن نور روشن، ریسمان محکم، فضیلت بزرگ، مرتبه بلندو مایه شفا و سعادت است. هرکس از قرآن روشنائی طلب نماید، خداوند او را منوّر فرماید و اگر امورش را به آن واگذارد، خداوند او را حفظ کند.        

«بحارالانوار/۹۱/۳۲»

*رونمایی از مصحف زرین بشری به مناسبت هفته فرهنگی ایران در تلمسان
الجزایر پایتخت فرهنگی جهان اسلام در سال ۲۰۱۱ – *
*باحضور رییس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی ، وزیر فرهنگ الجزایر و تعدادی
از سفرای کشورهای اسلامی، مسوولان فرهنگی دو کشور مهرماه ۱۳۹۰٫ *                                                                         

محسن فولادی – متولد ۱۳۵۲ تهران

کارشناس ارشد صنایع دستی-  مدرس دانشگاه

اخذ مدرک درجه یک از سازمان فنی و حرفه ای

داری مجوز فعالیت از سازمان  صنایع دستی کشور

مدیریت آموزشگاه صنایع دستی یوکابد وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی

    شاگرد اساتیدی چون:                                                                                 

 استاد مهران امیراینالو در رشته معرق

استاد احمد فیناستیان  در رشته قلمزنی          

 استاد احمدرضا عبادتی در رشته منبت هنری

برگزاری ۳ نمایشگاه اختصاصی درکشورهای فرانسه، ارمنستان و امارات متحده عربی.

شرکت در ۱۹ نمایشگاه تخصّصی معرق، منبت و قلمزنی در داخل کشور.

دریافت لوح تقدیر از سازمان صنایع دستی، میراث فرهنگی، استانداری و فرهنگسراهای تهران.

رونمائی اختصاصی و دریافت لوح تقدیر از هجدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم شهریور ماه ۱۳۸۹٫

دریافت لوح تقدیر و برنده جایزه ویژه برای حضور در اولین جشنواره منظومه آیات در رشته های صنایع دستی در استان یزد اسفند ماه ۱۳۸۹٫

دریافت لوح تقدیر برای حضور در دومین جشنواره ملی باران از وزارت علوم،تحقیقات وفناوری – معاونت فرهنگی واجتماعی.

خلق منحصر به فرد ترین کلام الّله مجید و کتاب چوبی جهان با تلفیق هفت هنر اصیل ایرانی- ثبت شده در کتابخانه ملّی ایران و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تحت عنوان (مصحّف زرّین بشری).