مطالب منتشر شده در دسته ی: "جراید و مطبوعات"

نخستین مجله تخصصی فارسی در نقد وهابیت – ایران

نام :

جنسیت :

ملیت : ایرانی

شماره ثبت رکورد :

تاریخ ثبت :

الخیرات -  فصلنامه “سراج منیر” که مجله‎ای تخصصی در نقد وهابیت است، از سوی مؤسسه “دارالإعلام لمدرسة اهل البیت(ع)”به مدیر مسئولی «مهدی مکارم» و سردبیری «حسن اسکندری»منتشر می شود.

مؤسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت(ع) صاحب امتیاز این فصلنامه است که اولین مجله‎‏ تخصصی در نقد وهابیت به شمار می‏رود.
علاقه‌مندان جهت ارتباط با مسئولان این فصلنامه می‏توانند به نشانی قم،خیابان شهداء(صفاییه)،نبش کوچه آمار، پلاک ۶۱۸ مراجعه کنند و یا با صندوق پستی ۳۷۱۳۵ ـ ۱۱۶۶ مکاتبه کنند. شماره تلفن ۰۲۵ ـ ۳۷۷۴۰۷۲۹  نیز آماده پاسخگویی به سوالات علاقه‏مندان است.

 

نخستین نشریه قرآنی ویژه نابینایان – ایران

نام:

جنسیت :

ملیت :

شماره ثبت رکورد :

تاریخ ثبت :

الخیرات -  در انتشار این نشریه، اهدافی چون؛ شناخت و معرفی چهره‌های موفق و استعدادهای برتر در جامعه نابینایان، بیان هدایت‌ها و ارزش‌‌های قرآنی، به منظور قوام یافتن شخصیت و رفتار فردی و جمعی نابینایان براساس ارزش‌های قرآن کریم و ترغیب نابینایان در جهت فعالیت‌های قرآنی و بهره‌مندی از آموزه‌های قرآن، در نظر گرفته شده است.

مطالب و سرفصل‌های کلی نشریه «سپیده آفرین» مواردی چون؛ معرفی مراکز فعال در زمینه‌های قرآنی برای نابینایان، معرفی مقالات و آثار برتر نابینایان، معرفی تفسیر و آثار معارف و علوم قرآنی با زبان گویا، اطلاع‌رسانی در بخش‌های علوم و آثار قرآنی و منابع صوتی جهت بهره‌گیری نابینایان است.

همچنین، نشر مقالات و خاطرات و آثار گوناگون قرآن‌پژوهان جهت بهره‌برداری نابینایان، معرفی و شناساندن نو‌آوری‌ها، طرح‌ها و فعالیت‌های قرآنی نابینایان، مصاحبه، لطایف قرآنی و مسابقه از دیگر بخش‌های نشریه «سپیده‌آفرین» است.

این نشریه به سه صورت ارائه می‌شود، خط بریل، گویا و خط معمولی و متعارف که ویژه همراهان و خانواده نابینایان است و سپیده‌آفرین به صورت متعارف همراه با طرح و گرافیک و چاپ رنگی منتشر می‌شود.

 منبع : ایکنا

 

اولین ماهنامه بین الادیانی در ایران – مرد

نام : سید محمدعلی بن حسن آملی لاریجانی(داعی الاسلام )

جنسیت: مرد

ملیت: ایرانی

شماره ثبت رکورد:

تاریخ ثبت :

الخیرات -  در بین ادیانی که می‌شناسیم، میان اسلام و مسیحیت بیشترین گفتگو، مناظره و ردیه‌نویسی به وجود آمده است. در مورد مسلمانان باید گفت که عمده آثار مکتوب آنان در این زمینه در واکنش به فعالیت‌های تبشیری مسیحیان بوده است. تبلیغ مسیحیت در شرق پس از پایان جنگ‌های صلیبی شروع شد و اوج آن قرن هجدهم میلادی بود که کتاب مقدس پی درپی به زبانها و گویش‌های مختلف ترجمه می‌شد.

در میان روش‌های گوناگون ارتباط مسیحیان و مسلمانان، گفتگوی شفاهی با حفظ احترام متقابل، یکی از سودمندترین و عینی‌ترین آنهاست و از امتیازهای گوناگونی برخوردار است؛ چه اینکه در این روش بدفهمی به عنوان مهم‌ترین عامل جدایی ادیان از یکدیگر، به حداقل می‌رسد و فی‌المجلس در کوتاهترین زمان سوءتفاهم‌ها برطرف می‌شود. ماهنامه «الاسلام» که حدود یک قرن پیش در اصفهان منتشر می‌شد، از این مزیت برخودار بود و مرحوم محمدعلی حسنی که از طرف مظفرالدین شاه ملقب به «داعی الاسلام» گردید، طلایه دار این حرکت بود. دربارۀ تحلیل ماهیت و جریانشناسی این مجله و شخصیت داعی الاسلام تا جایی که راقم این سطور بررسی کرده، به جز چند گزارش، تحقیق جدی صورت نگرفته است. این در حالی است که با اطمینان می‌توان گفت مطالعه دقیق این ماهنامه بر بسیاری از ابهامات این دوره پرتو می‌افکند. و سرنخ‌های خوبی برای محققان به دست می‌دهد.

در اینجا لازم می‌دانم از دوست عزیز و پژوهشگر گرانقدر آقای مجید غلامی جلیسه قدردانی کنم که فایل‌ این مجله را در اختیار بنده قرار داد و در تکمیل این نوشته مرا تشویق نمود.

ماهنامه الاسلام

در دهه نخست قرن بیستم، حوزۀ علمیه اصفهان (مدرسه صدر) در اقدامی ابتکاری، مرکزی به نام «صفاخانه اصفهان» را برای گفتگو با مسیحیان دایر کرد. حاج آقا نورالله اصفهانی فرزند محمدباقر مسجدشاهی (۱۲۷۸- ۱۳۴۶ق/ ۱۸۶۲- ۱۹۲۸م)، عالم برجسته اصفهان در جمادیالثانی ۱۳۲۰ق/ سپتامبر ۱۹۰۲ م دستور تأسیس این مرکز را صادر نمود. «صفاخانه اصفهان» در محله مسیحی نشین «جلفا» قرار داشت.  در این مرکز نماینده مسیحیان و مسلمانان به گفتگو می‌پرداختند و عین سخنان آنها مکتوب و در ماهنامه «الاسلام» منتشر شد.

مسیحیان نیز از فراهم بودن چنین فضایی استقبال می‌کردند. در یکی از شماره‌ها، نمایندۀ مسیحی می‌گوید: «فی الحقیقه صفاخانه شما در اسلام خیلی تازگی دارد؛ زیرا هیچ وقت چنین مجلسی در اسلام منعقد نشده بود که اهل هر ملت به طور آزاد حاضر شوند دربارۀ دین اسلام و ادلۀ آن گفتگو کنند. پیش از اینها گمان می‌کردیم دلیل دین اسلام فقط شمشیر است، اما حال که این مجلس و گفتگو را می‌بینیم، تعجب می‌کنیم» (سال اول، شماره ۷، ۹/ ۱۹۰۳م/۷/۱۳۲۱ق).

با فاصله سه ماه از تأسیس صفاخانه، اولین شماره ماهنامه «الاسلام» در رمضان ۱۳۲۰ق/۱/۱۹۰۳م منتشر شد. باوجود اینکه شماره دوم با پنج ماه تأخیر چاپ شد، اما گفتگوها میان نماینده‌ مسیحیان و مسلمان ادامه داشت و با حمایت جدی «میرزا علی اصغرخان اتابک اعظم» در ماه‌های بعدی با انتشار دو شماره در یک ماه تأخیر آن جبران شد و تا شوال ۱۳۲۱ق دوازده شماره از آن طبع گردید. تنها ۳۸  شماره از ماهنامه «الاسلام» در اصفهان منتشر گردید. آخرین شماره آن در ۱/ ۱۹۰۶/۱۲/ ۱۳۲۳ق چاپ شد.

در این زمان نماینده اصلی مسلمانان، محمدعلی بن فضل الله ملقب به داعی الاسلام [۲](۱۲۵۵- ۱۳۳۰ق/ ۱۸۳۹- ۱۹۱۲م) پس از بازگشت از سفر حج به هندوستان رفت و در آن دیار به فعالیت‌های خود ادامه داد. وی در بمبئی ماهنامه «دعوت الاسلام» را با همین محور گفتگوی اسلام و مسیحیت، به دو زبان فارسی و اردو منتشر نمود و در دارالفنون آنجا به تدریس ادبیات فارسی پرداخت.

مجله «الاسلام» را از نظر محتوا باید مجله‌ای کاملاً دینی قلمداد نمود که به دنبال نفوذ انگلیس در پیکره مملکت و تبع آن کلیسا در روح جامعه، عده‌ای از بزرگان حوزه علمیه اصفهان آن را راه‌اندازی کردند که به گفتگو با علمای مسیحیت برآمد تا نه تنها جلوی تبلیغ دین مسیح در جامعه اسلامی گرفته شود، بلکه درصدد جذب آنان نیز باشد. در این مجله از شماره سوم به بعد، علاوه بر درج مذاکرات مذهبی با عنوان «سرور غیبی»، شرح احوال بزرگانی چون فخرالاسلام و رکن الملک نیز به چاپ رسید؛ همچنین برخی از نامه‌هایی که به اداره مجله می‌رسید، در برخی از شماره‌های مجله طبع گردید.

ویژگیهای منحصربه فرد ماهنامه الاسلام

۱٫ادبیات محترمانه‌ طرف‌های گفتگو است که تا شماره آخر این مسئله رعایت شده است.
۲٫استناد به تنها متون مقدس (قرآن و عهدین) از دیگر ویژگیهاست که در این مجله به چشم می‌خورد. این روش، اطلاعات خوبی به مطالعه کنند‌گان مسلمان درباره کتاب مقدس و تلقی‌های دیگران از قرآن می‌دهد.
۳٫این ماهنامه سرنخ‌های مهمی برای شناخت جریانهای مهم در اواخر دوره قاجار به دست می‌دهد و بر بسیاری از موضوعات مبهم پرتو می‌افکند؛ بهویژه فعالیت‌های تبشیری مسیحیان و واکنش علمای مسلمان به آن. برای نمونه در شماره ۱۶ به فعالیت‌های شیخ عبدالله کیلیام افندی اشاره شده که در انگلستان با تألیف کتاب و نشر هفته‌نامه الهلال و ماه‌نامه «الاسلام» به ترویج دین اسلام  می‌پردازد و راقم این سطور، هنوز هیچ ردپایی از آثار وی به دست نیاورده است.
۴٫این مجموعه از نوادر نشریاتی است که پیش از آغاز انقلاب مشروطیت شروع به فعالیت کرد و علاوه بر آن اولین فعالیت مطبوعاتی روحانیت به شمار می‌رود و شایسته ارزیابی و آسیب‌شناسی است.
۵٫با وجود اینکه ماهنامه الاسلام مجله‌ای کاملاً دینی بوده، اما در مسائل مهم اجتماعی برای عموم اطلاع رسانی می‌نمود؛ برای نمونه در شماره هفتم از سال دوم، مقاله نسبتاً مفصلی از محمدباقر حکیم باشی در موضوع راه‌های پیش‌گیری و درمان وبا آمده است.
ماهنامه الاسلام مورد حمایت حوزه‌های علمیه بوده و برخی از عالمان، رساله‌هایی در مباحث بین الادیانی و موضوعات مرتبط تألیف و به دفتر این نشریه ارسال می‌نمودند. تعدادی از این آثار در شماره‌های مجله معرفی شده است و خوانندگان را به مطالعه آنها توصیه کرده‌اند. نکته‌ای که بیان آن خالی از لطف نیست، اینکه: بنیانگذاران این نشریه برنامه‌های تبلیغی گسترده‌ای برای تبلیغ اسلام داشته‌اند که از آن جمله، تربیت مبلغ برای اعزام به خارج از کشور بوده است (ش۱: ص۵).

گزارش اجمالی از موضوعات مندرج در ماهنامه الاسلام

     تاریخ قمری

موضوع

تاریخ میلادی

شماره

رمضان/ ۱۳۲۰

مباحث کلی نبوت

۱/ ۱۹۰۳

۱

ربیع الاول/ ۱۳۲۰

گفتگو راجع به الوهیت عیسی مسیح

۵/ ۱۹۰۳

۲

ربیع الثانی/ ۱۳۲۱

ادامه مباحث گذشته و معرفی فخرالإسلام، مؤلف انیسالأعلام

۶/ ۱۹۰۳

۳

جمادی الاولی/ ۱۳۲۱

ادامه معرفی فخرالأسلام/ آموزه نجات

۷/ ۱۹۰۳

۴

جمادی الثانی/ ۱۳۲۱

ادامه معرفی فخرالأسلام/ گفتگو راجع به نبوت پیامبر اسلام

۸/ ۱۹۰۳

۵

جمادی الثانی/ ۱۳۲۱

گفتگو راجع به عصمت انبیاء

۸/ ۱۹۰۳

۶

رجب/ ۱۳۲۱

حجیت کتاب مقدس

۹/ ۱۹۰۳

۷

شعبان/ ۱۳۲۱

حجیت کتاب مقدس

۱۰/ ۱۹۰۳

۸

شعبان/ ۱۳۲۱

جایگاه قرآن/ ادامه معرفی فخرالأسلام/ بخش اول رساله حاج آقا عبدالباقی از علمای

۱۰/ ۱۹۰۳

۹

رمضان/ ۱۳۲۱

تصلیب مسیح/ بخش دوم مقاله عبدالباقی/ ادامه معرفی فخرالأسلام

۱۱/ ۱۹۰۳

۱۰

رمضان/ ۱۳۲۱

بخش سوم مقاله عبدالباقی/ فخر الأسلام/ حجیت کتاب مقدس

۱۱/ ۱۹۰۳

۱۱

شوال/ ۱۳۲۱

بخش چهارم مقاله عبدالباقی/ گفتگو راجع به نسبنامه عیسی  مسیح

۱۲/ ۱۹۰۳

۱۲

ذی­قعده/ ۱۳۲۱

حجیت اناجیل

۱/ ۱۹۰۴

۱۳

ذی­حجه/ ۱۳۲۱

گزارشی از نامه‌های ارسالی به صفاخانه/ رستاخیز مسیح

۲/  ۱۹۰۴

۱۴

محرم/ ۱۳۲۲

بشارت انبیاء بنی اسرائیل به ظهور پیامبر اسلام

۳/ ۱۹۰۴

۱۵

صفر/ ۱۳۲۲

معرفی شیخ عبدالله کیلیام افندی که در انگلستان به اسلام مشرف شده و با تألیف کتاب و نشر هفته‌نامه الهلال و ماه‌نامه «الاسلام» به ترویج دین اسلام  می‌پردازد / رستاخیز عیسی مسیح

۴/ ۱۹۰۴

۱۶

ربیع الاول/ ۱۳۲۲

درج نامه‌های ارسالی از بوشهر و تهران / رستاخیز عیسی مسیح

۵/ ۱۹۰۴

۱۷

ربیع الثانی/۱۳۲۲

اخبار غیبی قرآن مجید/ ادامه معرفی شیخ عبدالله کیلیام افندی

۶/ ۱۹۰۴

۱۸

جمادی الاولی/ ۱۳۲۲

اخبار غیبی قرآن/ بشارت‌های عهد عتیق به ظهور عیسی مسیح

۷/ ۱۹۰۴

۱۹

جمادی الثانی/ ۱۳۲۲

بشارت اشعیا نبی به ظهور پیامبر اسلام ۴۲: ۱۰-۱۹

۸/ ۱۹۰۴

۲۰

رجب/ ۱۳۲۲

درج مقاله‌ای در موضوع پیشگیری و درمان بیماری وبا از محمدباقر حکیم باشی/ ادامه بحث بشارت‌ها/ معجزات پیامبر اسلام

۹/ ۱۹۰۴

۲۱

شعبان/ ۱۳۲۲

پیشگویی اشعیا نبی ۵۴/ درج نامه‌ای از محمدبن صادق طباطبایی

۱۰/ ۱۹۰۴

۲۲

رمضان/ ۱۳۲۲

عصمت پیامبران

۱۱/ ۱۹۰۴

۲۳

شوال/ ۱۳۲۲

گفتگو راجع به واژه فارقلیط، انجیل یوحنا ۱۴: ۱۶

۱۲/ ۱۹۰۴

۲۴

ذیقعهده/ ۱۳۲۲                     

ادامه بحث گذشته/ بخش اول مقاله عبدالرحیم بن صاحب فصول(چاره متین در ترویج دین)

۱/ ۱۹۰۵

۲۵

ذی­حجه / ۱۳۲۲ق

ادامه بحث/ بخش دوم مقاله

۲/ ۱۹۰۵

۲۶

محرم/ ۱۳۲۳ق

مقایسه رسالت پیامبر اسلام و حضرت موسی (ع)/ بخش سوم مقاله

۳/ ۱۹۰۵

۲۷

صفر/ ۱۳۲۳ق

تقریظ آقا نجفی/ بخش پایانی مقاله عبدالرحیم/ حکم ارتداد در اسلام و یهودیت

۴/۱۹۰۵

۲۸

ربیع الاول/ ۱۳۲۳ق

ادامه مباحث

۵/ ۱۹۰۵

۲۹

ربیع الثانی/ ۱۳۲۳ق

مختصری از تاریخ اسلام/ آبای پیامبر اسلام/ گزارشی از کتاب خلاصةالکلام فی افتخار دین الاسلام اثر فخرالاسلام/ خواب نبوکد نصر، دانیال ۲

۶/ ۱۹۰۵

۳۰

جمادی الاولی/ ۱۳۲۳ق

ادامه معرفی کتاب خلاصة الکلام/ حوادث هنگام تولد پیامبر اسلام

۷/ ۱۹۰۵

۳۱

جمادی الثانی/ ۱۳۲۳ق

ادامه مباحث

۸/ ۱۹۰۵

۳۲

رجب/ ۱۳۲۳ق

سرگذشت اصحاب فیل در مکه/ ادامه معرفی کتاب خلاصه الکلام/ داستان یعقوب و یعسو، پیدایش ۲۷

۹/ ۱۹۰۵

۳۳

شعبان/ ۱۲۲۳ق

مقایسه آموزه‌های مسیحیت با اسلام/ گفتگو راجع به ماجرای دینه(دختر حضرت یعقوب، پیدایش ۳۴)/ ادامه معرفی خلاصه الکلام

۱۰/ ۱۹۰۵

۳۴

رمضان/ ۱۳۲۳ق

فلسفه نبوت/ خلاصة الکلام

۱۱/ ۱۹۰۵

۳۵

شوال/ ۱۳۲۳ق

توحید و تثلیث در ترازوی عقل/ خلاصة الکلام

۱۲/ ۱۹۰۵

۳۶

ذیقعهده/ ۱۳۲۳ق

ادامه بحث/ بخش پایانی کتاب خلاصة الکلام

۱/ ۱۹۰۶

۳۷

ذیحجه/ ۱۳۲۳ق

درج نامه مظفرالدین شاه در پاسخ به خواسته‌های مردم و علمای تهران که در حرم حضرت عبدالعظیم تحصن کرده بودند/ ایمانوئیل کیست؟

۱/ ۱۹۰۶

۳۸

     هدف این ماهنامه

در شماره اول ماهنامه دربارۀ اهداف تأسیس صفاخانه و انتشار ماهنامه «الاسلام» چنین آمده است: «چون سالهاست دعات عیسویه میگفتند: « چرا اهل اسلام جواب ما را نمی دهند با آنکه از دول فرنگستان به بلدان اسلامی می آییم و اداره دعوت مفتوح می نماییم کرورها در سال مخارج این کار میکنیم، در هر سال کتب فراوان در رد اسلام طبع میکنیم و به دست اهل اسلام می دهیم»، از این جهت از غره شهر جمادی الاخر ۱۳۲۰ قمری در اصفهان به امر جناب مستطاب حامی الشریعه الغراء مروج المله البیضاء ملاذ الانام مروج الاحکام حجةالاسلام آقای حاج شیخ نورالله ثقةالاسلام دامت برکاته العالیه اداره دعوت اسلامیه به نام «صفاخانه» در محله جلفا دائر شده است. گفتگوی دعات اسلامیه با مسیحیان و دعات ایشان تحریر می شود و در این اوراق برای انتفاع مسیحیان و مسلمانان دور مندرج میگردد. امید داریم کمکم دعات اسلامیه به ممالک خارجه بفرستیم و حجت را بر اهل دنیا تمام کنیم».

اما متأسفانه با کارشکنی برخی از مسئولان و کم لطفی مردم، این نتایج محقق نشد و داعی الاسلام به هند رفت. در این باره می‌توان به گلایه داعی الاسلام اشاره کرد که در شماره ۷، ص۶-۷، رجب ۱۳۲۱ منتشر شد. وی در خطاب به نماینده مسیحیت می‌گوید: «امیدواریم ما هم مثل شما نصاری در تمام روی زمین مجالس منعقد کنیم و دعات اسلامیه را به هر طرف بفرستیم؛ فرق این است که اهل ملت شما بیدارند و فواید دعوت و لزوم آن را فهمیده‌اند، لیکن اهل ملت ما هنوز در خواب غفلت اند؛ مثلاً جناب جلالت مئاب آقای علاءالدوله حکمران مملکت فارس جای آنکه با ما همراهی کند، آنچه از مرسلات صفاخانه مقدسه به شیراز می‌رسد، در دارالحکمومه توقیف می‌شود و نمی‌گذارد منتشر شود…».

نتیجه‌گیری

این ماهنامه، با وجود عمر نسبتاً کوتاهی که داشته، با توجه به سرنخ‌های خوبی که در خود دارد، ما را به شناخت یک دهه فعالیت بین الادیانی حوزه‌های علمیه رهنمون می‌سازد و امتیازات و نواقص کار آنها را نمایان می‌کند؛ از این رو شایسته است مورد ارزیابی قرار بگیرد و شخصیت‌های دخیل در آن به طور شایسته معرفی گردند.

مشخصات نشر

آدرس جریده: اصفهان، مدرسه صدر [۳]

همکاران: عبدالحسین موسوی[۴]

تاریخ شروع انتشار: رمضان سال ۱۳۲۰ق

تاریخ اتمام انتشار: شوال ۱۳۲۲ق

دوره نشر: ماهنامه

سنوات نشر: ۱۳۲۰ق،۱۳۲۱ق، ۱۳۲۲ق، ۱۳۲۳ق

ویژگیهای ظاهری

خشتی (۲۲ × ۱۸)، دو ستونه، نستعلیق و نسخ، ۳۸شماره، ۱۳س.

قیمت نشریه

شماره ۱ سال اول رمضان ۱۳۲۰ق.

یکساله همه جا

۱ تومان

شماره ۱ سال دوم ذی‌القعده ۱۳۲۱ق.

یکساله اصفهان

یکساله خارج اصفهان

۱ تومان

به علاوه کرایه پست

شماره ۵ سال سوم ربیع‌الاول ۱۳۲۳ق.

یکساله اصفهان

یکساله خارج اصفهان

یک نسخه

۱ تومان

به اضافه کرایه پست

۱ قران

         

کتابخانه‌ها

بیاض، مجلس، آستان قدس، معاصر، دانشگاه تهران، مسجداعظم

جدول فاصله انتشار

۱۳۲۰ ق

               

رمضان

شوال

ذی‌القعده

ذی‌الحجه

 
۱۳۲۱ق [۵]
 

محرم

صفر

ربیع الاول

ربیع‌الثانی

جمادی‌الاول

حمادل‌الثانی

رجب

شعبان

رمضان

شوال

ذی‌القعده

ذی‌الحجه 

 

1322 ق
 

محرم

صفر

ربیع الاول

ربیع‌الثانی

جمادی‌الاول

حمادل‌الثانی

رجب

شعبان

رمضان

شوال

ذی‌القعده

ذی‌الحجه

۱۳۲۳ ق

محرم

صفر

ربیع الاول

ربیع‌الثانی

جمادی‌الاول

حمادل‌الثانی

رجب

شعبان

رمضان

شوال

ذی‌القعده

ذی‌الحجه

کتابنامه

  1. اصفهانی، نورالله؛ ماهنامه الاسلام؛ شماره ۱- ۳۸، اصفهان: صفاخانه اصفهان، ۱۳۲۰- ۱۳۲۳ق.

 

——————————————————————————–

پی نوشت:

[۱] . دانش آموخته کارشناسی ارشد ادیان ابراهیمی دانشگاه ادیان و مذاهب قم. از دوستان عزیزم آقای مجید غلامی جلیسه و آقای حسین متقی به خاطر راهنمایی های سودمندشان تشکر می کنم.

[۲] . سید محمدعلی بن حسن آملی لاریجانی، ملقب به داعی الاسلام در سال ۱۲۹۶ق در روستای نیاک از توابع لاریجان متولد شد. او تحصیلات ابتدایی خود را در آمل و تهران به انجام رسانید و به اصفهان رفت و نزد بزرگانی چون محمد کاشانی، جهانگیرخان قشقایی و آقا نجفی به تحصیل پرداخت، و در اصفهان بود که مجله الاسلام را منتشر نمود. وی به سال ۱۳۲۴ق بعد از بازگشت از سفر مکه در هند اقامت کرد و در سمت استادی دانشکده حیدرآباد به تدریس ادبیات فارسی پرداخت. داعیالاسلام به زبانهای پهلوی، گجراتی و سانسکریت آشنا بود. او در اواخر عمر پس از سی و چهار سال توقف در هند به ایران بازگشت و چندی بعد به هندوستان رفت و در ماه صفر ۱۳۷۱ق در سن ۷۵ سالگی دار فانی را وداع گفت. از جمله آثار وی می‌توان به کتاب­های: ۱٫ اقبال و شعر فارسی؛ ۲٫ ترجمه تاریخ نادرشاه و ستاره نگاشته سرمارتیمر دیوراند؛ ۳٫ خط آسان برای تعلیم عمومی؛ ۴٫ خط لاتین برای فارسی؛ ۴٫ سه مسمط؛ ۵٫ ترجمه وندیداد؛ ۶٫ فرهنگ نظام؛ ۷٫ دیوان شعر؛ ۸٫ شعر و شاعری عرفی؛ ۹٫ جلد دوم فارسی جدید؛ ۱۰٫ شعر و شاعری عصر جدید ایران؛ ۱۱٫ فرهنگ نویسی؛ اشاره نمود.

[۳] . مدرسه صدر بازار از جمله مدارس مهم عصر قاجار و کنونی حوزه علمیه اصفهان است که توسط محمدحسین‌خان صدر اصفهانی در اواسط نیمه اول قرن سیزدهم در بازار بزرگ اصفهان بنا می‌گردد (رک: ریشه‌ها و جلوه‌های تشیع و حوزه علمیه اصفهان، ج ۲، ص ۲۹۵).

[۴] . عبدالحسین موسوی امام جمعه حسین آباد اصفهان بوده است.

[۵] . در ماههای جمای‌الثانی، شعبان و رمضان در هر ماه دو شماره از این روزنامه به چاپ رسیده است.

نویسنده : حیدر عیوضی

 منبع : آینه پژوهش شماره ۱۳۶ و ۱۳۵

 

اولین مجله مخصوص زنان محجبه در ترکیه

نام :

جنسیت :

ملیت :

شماره ثبت رکورد:

تاریخ ثبت :

الخیرات -  اولین مجله مخصوص زنان محجبه با درج تصاویری از حجاب اسلامی و درج عبارت”چه زیباست که حجاب دارم” در زیر این تصاویر در ترکیه منتشر شد.

این مجله با عنوان”الا” که به زبان قدیمی عثمانی معنی”زیبایی” می دهد در ترکیه با موضوع حجاب زنان مسلمان و لزوم پایبندی به فرمان الهی مبنی بر لزوم داشتن حجاب منتشر گردیده است.

استقبال قابل توجه زنان مسلمان ترکیه باعث شده است که رکورد تعداد شمارگان نسخه اخیر این مجله در بین نشریات ترکیه شکسته شود و بالغ بر ۲۰هزار نسخه از این مجله به فروش رسد.

در این مجله علاوه بر موضوع حجاب اسلامی، آموزش های پزشکی بهداشتی، گفتگو با هنرمندان سرشناس و مجموعه ای از تصاویر جذاب از نمادهای اسلامی درج شده است.

عباراتی از جمله “حجاب حقیقت و حقی است برای من به عنوان زن مسلمان”، و”چه زیباست که حجاب دارم” در صفحات مختلف این نشریه نقش بسته است.

گفتنی است بر اساس آمارهای رسمی کشور ترکیه از هر ۱۰ زن ترکیه ای، ۶نفر حجاب اسلامی را به طور کامل رعایت می کنند؛ این در حالی است که دولت لائیک این کشور مخالف بروز نمادهای دینی و اسلامی در کشور است.

منبع : ابنا   ۲۷/۰۲/۱۳۹۱

اولین روزنامه اسلامی در هلند – مرد – هلند

نام : ژورف استیونس

جنسیت : مرد

ملیت : هلندی

شماره ثبت رکورد:

تاریخ ثبت :

الخیرات –  اولین روزنامه‌ی اسلامی با هدف معرفی درست اسلام در هلند منتشر ‌شد.”ژوزف استیونس” جوان مسلمان هلندی که در بخش فروش و تبلیغات یکی از شرکت‌های تبلیغاتی هلند کار می‌کند، گفت، سعی می‌کند تا از شغلش استفاده کرده و با توجه به وقتی که در اختیار دارد وجهه‌ی واقعی اسلام را به هموطنانش نشان دهد.

وی در حاشیه کنفرانس اسلامی در بلژیک گفت: از پانزده سال پیش به اسلام ایمان آوردم؛ در سال گذشته شرکتی با نام “مسلم مدیا” تأسیس شد؛ در اکتبر گذشته اولین روزنامه‌ی اسلامی به زبان هلندی به نام “ونداگ” به معنی “مسلمان امروز” چاپ شد.‌ این روزنامه آرزوی هر مسلمان هلندی است که به واقعیت پیوست.

استیونس افزود: در هلند مسلمانان برنامه‌های تلویزیونی را پیگیری کرده و روزنامه‌های دینی را می‌خوانند، اما احساس ناامیدی زیادی می‌کنند. چراکه اکثریت جامعه درک درستی از دین اسلام ندارند و به پیامبر(ص) اهانت می‌کنند، به همین منظور تصمیم گرفتم کارم را رها کرده و به دنبال رسانه‌های مختلفی باشم که بتواند چهره‌ی واقعی اسلام را به همه نشان دهد.

وی بیان کرد: اخیرا شماره دوم شانزده ماهنامه توزیع شده که روزنامه “وانداگ” به طور مجانی توزیع شد. حمایت مالی از این روزنامه هم از تبلیغات بازرگانی شرکت‌های اسلامی در هلند است.

این جوان هلندی تصریح کرد: ماهیانه ۲۵ هزار نسخه از روزنامه‌ی اسلامی وانداگ منتشر می‌شود. به زودی توزیع این روزنامه‌ها در شهرهای مختلف هلند آغاز خواهد شد.

وی درباره چگونگی اسلام آوردنش گفت که دوستان مسلمانش بر او تأثیر زیادی داشتند. پیش از آن تصور درستی از اسلام واقعی نداشت، اما بعد از آنکه شروع به خواندن قرآن کریم و زندگینامه پیامبر(ص) و برخی کتاب‌های اسلامی کرد، اندیشه‌ی قبلی‌اش درباره اسلام تغییر کرد.

 منبع:ابنا

نخستین نشریه اسلامی بولیوی

نام :

جنسیت :

ملیت : بولیویایی

شماره ثبت رکورد:

تاریخ ثبت :

الخیرات -  نخستین نشریه اسلامی بولیوی با نام La Apertura به همت شماری از شیعیان مرکز اسلامی این کشور منتشر و عرضه شد.

این نخستین باری است که در کشور بولیوی یک نشریه اسلامی منتشر می‎شود و شماری از جوانان بولیوی اعم از مسلمان و غیر مسلمان در این نشریه فعالیت می‎کنند.

در نخستین شماره این نشریه مطالبی با عنوان سیمون بولیوار و قرآن، روز ملی بولیوی، ماه رمضان چیست؟، مسلمانان بولیوی در ماه رمضان، آزادی واقعی زنان، زن در اسلام و تروریسم و اسلام به چشم می‎خورد.

گفتنی است سردبیری این نشریه بر عهده یک بانوی شیعه و از اساتید دانشگاه بولیوی است که قصد دارد دومین شماره این نشریه را هم‎زمان با روز قدس منتشر کند.

شماره نخست این نشریه از امروز ـ ۱۵ مرداد ـ در شانزدهمین نمایشگاه بین المللی کتاب بولیوی که شرکت کنندگانی از سه قاره آفریقا، اروپا و امریکا حضور دارند، عرضه شده است.

منبع : ابنا

نخستین روزنامه قرآنی جهان- مرد – ایران

نام :رضا صابری خورزوقی

جنسیت:مرد

ملیت: ایرانی

شماره ثبت رکورد:

تاریخ ثبت :

توضیحات:روابط عمومی روزنامه اعتدال مطالب زیر را برای رکوردهای جهانی الخیرات ارسال نموده اند: 

روزنامه اعتدال(نخستین روزنامه قرآنی جهان):
صاحب امتیاز و مدیرمسئول:
رضا صابری خورزوقی
نشانی: تهران- نارمک – میدان هلال احمر – خیابان گلستان – پائین‌تر از پارک‌فدک – جنب داروخانه شهریار – پلاک ۹۲ واحد ۳
تلفن و دورنگار:     ۷۷۶۹۵۱۵۴ و ۷۷۸۴۸۱۸۹
پست الکترونیک:     info@etedaldaily.ir
سایت اینترنت:       etedaldaily.ir  
این روزنامه به هیچ‌یک از شخصیت‌های سیاسی ؛ اجتماعی و فرهنگی و نیز احزاب و جناح‌ها مؤسسات وابسته نیست و تحت مدیریت مستقل صاحب امتیاز اداره می‌شود.